أَخْزِ « 1 » عَبْدَكَ فِي عِبَادِكَ وَبِلَادِكَ ، اللَّهُمَّ أَصْلِهِ حَرَّ نَارِكَ ، اللَّهُمَّ أَذِقْهُ أَشَدَّ « 2 » عَذَابِكَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَوَلّى « 3 » أَعْدَاءَكَ ، وَيُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ ، وَيُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 4 » 4526 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، قَالَ : « إِذَا صَلَّيْتَ عَلى عَدُوِّ اللَّهِ « 5 » ، فَقُلِ : " اللَّهُمَّ ، إِنَّ فُلَاناً لَا نَعْلَمُ « 6 » مِنْهُ « 7 » إِلَّا أَنَّهُ عَدُوٌّ لَكَ وَلِرَسُولِكَ ، اللَّهُمَّ فَاحْشُ « 8 » قَبْرَهُ نَاراً ، وَاحْشُ جَوْفَهُ نَاراً ، وَعَجِّلْ بِهِ إِلَى النَّارِ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَوَلّى أَعْدَاءَكَ ، وَيُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ ، وَيُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ ؛ اللَّهُمَّ ضَيِّقْ عَلَيْهِ قَبْرَهُ " ، فَإِذَا رُفِعَ فَقُلِ : اللَّهُمَّ لَاتَرْفَعْهُ وَلَاتُزَكِّهِ » . « 9 » 4527 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

--> ( 1 ) . قال الجوهري : « خَزِيَ بالكسر يَخْزى خِزْياً ، أي ذلّ وهان . وقال ابن السكّيت : وقع في بليّة ، وأخزاه اللَّه » . قال‌العلّامة المجلسي : « وأقول : يمكن أن يكون المراد إذلاله وخزيه وعذابه بين من مات من العباد ، ولا محالة يقع عذابه في البرزخ في بلد من البلاد ، أو يقدّر مضاف ، أي وأهل بلادك » . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2326 ( خزا ) . ( 2 ) . في الفقيه : « حرّ » . ( 3 ) . في « غ ، بح ، جح » : « يتوالى » . وفي الفقيه وقرب الإسناد : « يوالي » . ( 4 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 168 ، ح 490 ، معلّقاً عن صفوان بن مهران الجمّال . قرب الإسناد ، ص 59 ، ح 190 ، عن السندي بن محمّد ، عن صفوان بن مهران الجمّال ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 464 ، ح 24449 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 70 ، ذيل ح 3040 . ( 5 ) . في « ظ ، بث ، بس ، بف ، جح ، جس » والوافي : « للَّه » . ( 6 ) . في « جس » : « نعلمه » . ( 7 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جس ، جح ، جن » : - « منه » . ( 8 ) . في « غ » : « واحش » . ( 9 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 168 ، صدر ح 491 ، معلّقاً عن عبيداللَّه بن عليّ الحلبي . فقه الرضا عليه السلام ، ص 187 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 465 ، ح 24451 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 69 ، ذيل ح 3039 .